Day12:なぜ遠回りばかりしようとするのだろう

今年は政策立案について学ぶと決めたのに、いろんな分野に手を出しているのに気づいた。

他の分野に回している力を、一転に集中させることができれば、きっとうまくいく。

だからちゃんと政策について学ぼう。

卒論のテーマを「憲法第１５条」に絞ったし、もっと政治のこととか法律のことをきちんと学ばなければ！


ところで、政策立案コンテストに参加しているものの政策ってよく分かってない。

今日も自問自答形式。

ラディカルな僕は、起源をしらないと気がすまないたちで、だから遠回りしまくってるんだろうとも思うんだけど、納得できないのだから仕方がない、ひとつずつ着実に進めていこう。

■政治って何？
■三権分立って何？
■立法と行政の違いって何？
■議員内閣制って何？
■国務大臣ってなによ？
■内閣総理大臣と大統領って何が違うのよ？
■公務って？？公務員って？誰？何？どういう位置づけ？
■国って？
■国民って何？

それを調べていこう。

きっと、今まで学んできたことが、つながるはずだ…
調べてから、また更新します。

Day12:いろんな職業

就職活動するに当たり、民間企業だけしか見ていなかった僕ですが、最近政治に関心が沸いてきました。



だから新聞社や通信社について調べたり、公務員について調べたりしだしたのです。



調べてみると、公務員にもいろんな職業があるんだなと気づいた。



[国会職員]

・衆議院事務職員

・参議院事務職員

これはどちらも２６歳まで

[心理職公務員](河合塾KALSホームページより)

・国家公務員一種
この試験を受けると、法務省矯正局・保護局のほか、厚生労働省（主に職業安定局）で採用されます。年度によっては、科学警察研究所（警察庁）、農林水産省などでも採用実績があります。法務省矯正局に採用されると、少年鑑別所や刑務所、拘置所などに配属され、収容者の心理鑑別（面接や心理テストなどを実施して、心身の状態を把握すること）の仕事に従事します。法務省保護局に採用されると保護観察官として保護観察所に勤務し、刑務所から仮釈放された人や保護観察処分になった少年などが社会の中で更生できるよう支援します。厚生労働省勤務の場合（厚生労働省ホームページより）は、心理学を直接生かすというよりも、行政の仕事が中心になります。具体的には、障害者や高齢者、若年者などの雇用について、政策を立てたり事業を企画したりします。研究機関へ出向し、労働に関する研究を行うこともあります。


これは２９歳まで


新聞社は、社会人経験者からでもいけるみたい。
時事通信社は社会人採用では記者にはなれないみたいだけど。

Day11:散歩②

今日は２回目の散歩があって、最寄り駅近くのスーパーに行った。

早速、本で「深夜特急」購入☆

レヴィ＝ストロースの「悲しき熱帯」が、悲しいかなあまり満足の行く内容でなく、がっかりしていたので、その代替品としての役割を担ってくれそう。


それから、今日はさっきまでドラゴン桜を読んでいた。


今読んでも面白い。ちょっとしたモチベーション維持の参考になった。


ただ、あの本はちょっと本質から外れている気がするけれども。

Day11:コペルニクス的転回？？

理論がなぜ理論となりうるのか。

自分なりにしっくりきそうな答えがでてきそうなのでメモします。

それは簡単に言えば、基準が統一されているから、なのでしょう。

統一された数や単位という「決まりごと」を使うからこそ、理論は理論となりえているわけです。

普遍的なるものを前提条件としなければ、理論は理論となりえないということです。

理論の裏側には、それが隠されていると。


思考のヒントは、ゼミの教授が

「なぜスペースシャトルは地球を脱して、宇宙の目標地点に達することができるのか？」

宇宙に出るということは、少しでも起動がずれたらいけないらしく、うまくorbitに乗るのは大変だけれども、ちゃんとことができるということを言っていました。

なぜそれが可能かというと、「精密な計算」をしているわけで、その精密な計算を正しくせしめているのは、まさにそう決めているからという説明でした。1cmというものを決めたから、100mや1kmというものも1cmという基準から見れば、100mは1cmを10000倍、1kmは1cmを100000倍したものといえます。


そもそもは、数の概念があるからこそ、理論は理論であるわけだ。


ということは、数のみで説明することが難しい、人文科学系の分野で、科学的な理論を構築しようとしたら、数に変わる、新たな普遍的な基準を発見し、そして世界中すべての人が使えるようにしなければ、一生科学者から批判され続けてしまうのは避けられない。

エスペラント語という試みが失敗したことからも、この試みはきっと相当タフでエキサイティングなことなんだろうなと思う。


数＝科学的というのは、もっともなことかもしれないけれども、その他にあっていいはず。


今日の思索は何か一歩前に進むことができた気がする。

Day11:「映画」タグ追加。

友人がmixiで映画に誘ってくれたので、映画について考えるいいきっかけになった。

誘ってくれたのは、「おいしいコーヒーの真実」という映画。

上映する映画館は最寄が大阪第七藝術劇場というところらしく、アクセスを見ると阪急十三駅から徒歩3分。

行こうっと。

080526に立命館大学で見た「ミラクルバナナ」みたいな映画なのかな？ちょっと楽しみだ。


そういえば、一時期話題になった映画「靖国」も見たかったのを思い出した。

ほとんどの映画館で上映が終わってしまったので、見ようとしたら最寄の映画館は大阪のシネ・ヌーヴォに行ったらいいみたい。
暇を見つけて行こう。




















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上映スケジュール
8/9（土）～15（金）　10:30/12:55/15:20/17:45/20:10
8/16（土）～29（金）　10:00/12:25/19:50

料金
一般1700円、学生1400円、高校生以下・シニア・会員1000円（前売り1300円）
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２１日退院日の帰りにでもよっていこう。

それにしても、ブログのようなCMSでこうやって整理するのは、すごく楽チン。

自家製Wordpressブログと自家製wikiをリンクさせたオリジナルサイトを早く作りたいな。

Day10:そういえば、もう折り返し地点

今日で10日目です。

実は7日目あたりから、ここが自分の家だと勘違いするほど、馴染みました。

治験薬は2日おきに100μg（マイクログラム）を吸入。（マイクロは1/100万。10のマイナス6乗です。）
詳細は後日にしますが、僕が吸入しているのは肺のお薬です。

吸入量は少ないらしく、またすでに患者への投与段階にまで達しているので、今のところ副作用もなく、後遺症も残らない（で欲しい）と思います。

ちなみに、治験については東洋経済の2008年7月19日号に詳しく載っていたので、興味ある人はチェックしてみてください。薬ができるまでの段階や、ひとつの科学的発見から薬が出来上がる確率、ジェネリック医薬品などなど分かりやすく書かれていました。ちなみに日本はアメリカと比べて新薬が認可されにくいみたいです。ね、治験、ホットでしょ？


さて、今日はエニアグラムを5時間くらいかけて精読しました。

エニアグラムは、心理学・宗教・哲学・数学・神秘主義などありとあらゆる分野の概念をかき集めて、特定の教義とは距離を置いたものです。

知らない人のために説明すると、エニアグラム（ENNEAGRAM）とは、9つ（エニア:ENNEA）の基本的タイプとそれらの複雑な相互関係を描いた幾何学図形（グラモス:GRAMMOS）が結びついたものです。


エニアグラムを知るキーワードを列挙します。詳しくは後日お待ちを…

■神秘主義思想
　■イスラム神秘主義のスーフィー
　■ユダヤ教の神秘思想のカバラ
　■京都学派
　　■西田幾多郎
　　■田辺元
　　■西谷啓二([http://www.bun.kyoto-u.ac.jp/religion/2005annual_phr-goto.pdf])
■スピリチュアル
■キリスト教の「生命の樹」（カバラではセフィロトの木）
■マイスター・エックハルト（）
■ゲオルギー・イノヴィッチ・グルジェフ（1866年－1949年）
　■真実の探求者
　■秘教
　■円
　■三の法則
　　■キリストの三位一体（父・子・精霊）
　　■カバラのケテル・ビナー・コクマ
　　■仏教の仏・法・僧
　　■ヒンドゥー教のヴィシュヌ・ブラフマー・シヴァ
　　■道教の天・地・人
　　■三つのセンター
　■七の法則
　■「神聖舞踏」
■オスカー・イチャーソ
■7つの大罪　
■新プラトン学派（ネオプラトニズム）
■ヒューマン・ポテンシャル・ムーブメント
■ドン・リチャード・リソ

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■神秘主義思想
　■イスラム神秘主義のスーフィー
→700年代後半からスンナ派の律法主義・形式主義に対する反動として出現し、敬虔な信仰生活（直接体験）を重視して、神との合一を目指した。(下記はWIKIPEDIAより抜粋)一般的にはスーフィーはイスラム教の発祥（7世紀）とともに、その影響下で、あるいはイスラム教の多数派に対する異議をもって生まれたと見なされている。ただし、スーフィーの起源をイスラム以前とする説もあり、その発祥または発展の過程での、ユダヤ教、キリスト教、ゾロアスター教、中央アジアでは仏教からの影響を指摘する説もある。スーフィーは13～15世紀にかけて特に発展し、中東全域のほか、北アフリカ、インド、中央アジア、イスラム支配下のスペインなど、イスラム世界の各地に諸派が生まれた。
　■ユダヤ教の神秘思想のカバラ
→創造論、終末論、メシア論に関する口承の秘儀。敬虔な信仰生活（直接体験）を重視した。地球上の人間の行動はすべて、神の領域によい意味でも悪い意味でも影響を与えるという考えの基に、覚醒と神との合一を目指す。3柱、4界、10のセフィロト（数）による生命の樹で象徴的に表現している。1200年代に復興され、後世の神秘主義への影響を強大に与えた。
　■京都学派
　　■西田幾多郎
　　■田辺元
　　■西谷啓二([http://www.bun.kyoto-u.ac.jp/religion/2005annual_phr-goto.pdf])
■スピリチュアル
■キリスト教の「生命の樹」（カバラではセフィロトの木）
■マイスター・エックハルト（）
■ゲオルギー・イノヴィッチ・グルジェフ（1866年－1949年）
　■真実の探求者
　■秘教
　■円
　■三の法則
　　■キリストの三位一体（父・子・精霊）
　　■カバラのケテル・ビナー・コクマ
　　■仏教の仏・法・僧
　　■ヒンドゥー教のヴィシュヌ・ブラフマー・シヴァ
　　■道教の天・地・人
　　■三つのセンター
　■七の法則
　■「神聖舞踏」
■オスカー・イチャーソ
■7つの大罪　
■新プラトン学派（ネオプラトニズム）
■ヒューマン・ポテンシャル・ムーブメント
■ドン・リチャード・リソ

Day10:エニアグラムのウェブテスト

さて、今日は「エニアグラム」と「七つの習慣」の僕にとっての二大教本をやろう。


昨日の夢でかなりチャレンジングなビジネスプラント、今後の自分の方向性が思いつき、メモしたのを今朝見てテンションがかなり上がっている。


せっかくネットが使えるわけだから今日は

Enneagram Instituteのウェブ診断を試そうかな。

あれ、有料で、しかもダウンロード式で、しかも英語…

断念。

エニアグラム研究所にないか調べてみよ。